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Concernant la foi

Avez-vous foi en Dieu, ou en votre foi ?

Croyez-vous Dieu (ses paroles), Lui faites-vous entièrement confiance ?
Ou pensez-vous que "croire" suffit, agit comme par magie en faveur de votre salut ?

Il ne s'agit pas, en effet, de "croire", mais d'être en relation avec Dieu, de Lui faire confiance, de Lui être fidèle, de faire ce qu'Il attend de nous.

"Croire" n'est pas un effort intellectuel, mais une manière de vivre.

Dans le Bible, la traduction correcte de "croire" est "avoir la foi", à savoir connaître Dieu, croire à ce qu'Il dit, et Lui faire confiance.

Ne vous leurrez pas en croyant croire, en ayant foi en votre foi: c'est en Dieu, par l'intermédiaire de Christ, via l'Esprit saint, qu'EST votre Vie.

Il y a des gens qu'on ne peut pas aider (2)

Avouons‐le, certains ne sont simplement pas prêts à changer!

Ces gens vont prendre de votre temps et de votre énergie, mais au bout du compte ils ne feront aucun effort pour progresser.

Qui sont‐ils ?
  1. Les gens qui écoutent mais n'agissent pas. Jacques différencie les auditeurs des acteurs : "Pratiquez la parole et ne l'écoutez pas seulement, en vous abusant par de faux raisonnements" (Ja 1.22). Au lieu de chercher sans arrêt à répondre aux besoins des autres, confiez‐les à celui qui le peut. C'est du Seigneur qu'ils doivent dépendre, non de vous.
  2. Les gens qui doutent de vos capacités à leur porter secours. Jésus était méprisé dans sa ville natale, pourtant il était la personne‐même dont ses habitants avaient besoin (voir Jn 1.11–12). L'occasion ne frappe pas toujours à la porte. Elle peut rester sur le palier et attendre qu'on lui ouvre! Si les gens refusent votre aide, il est probable qu'ils ne sont pas mûrs pour s'occuper de leurs problèmes.
  3. Les gens qui veulent votre avoir mais pas votre savoir. Ceux‐là préfèrent être secourus plutôt qu'instruits ; rassurés plutôt que corrigés. Vous ne les aidez pas vraiment si vous persistez à les repêcher au lieu de leur apprendre à nager.
David a dit : "Il m'est bon d'être humilié, afin que j'apprenne tes prescriptions" (Ps 119.71). Parfois les gens doivent payer le prix de leurs erreurs pour apprécier la sagesse du droit chemin. Ayez donc du discernement quand il s'agit d'aider les autres.

Source

Il y a des gens qu'on ne peut pas aider (1)

Impossible d'aider certaines personnes, du moins sur le moment. Notez ce que Dieu dit à propos des Israélites : "Je n'ai jamais cessé de les avertir, mais personne n'a accepté ni même écouté mes avertissements". Si Dieu lui‐même n'y arrive pas, quelles sont vos chances ? Au fait, qui sont‐ils ?
  1. Les gens qui trouvent toujours des excuses. Les excuses cachent un manque d'engagement et une volonté d'autojustification. Tant que les gens ne sont pas prêts à prendre leurs responsabilités et trouver les solutions dans la Bible, vous ne pouvez rien pour eux. Réfléchissez : ils n'écoutent pas Dieu, alors votre opinion ne fera sans doute pas le poids.
  2. Les gens qui ont des fréquentations douteuses. La Bible dit : "Les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs" (1 Co 15.33). Il y a des personnes qui n'ont vraiment rien à faire dans votre vie, et vous resterez en rade si vous ne coupez pas les ponts. Celles et ceux que vous fréquentez influencent votre comportement et votre personnalité, et ces deux choses déterminent votre avenir.
  3. Les gens qui reprochent à Dieu leurs problèmes. Quand viennent les ennuis, ils demandent : "Pourquoi Dieu a‐t‐il permis ça pour moi ?" En réalité, vous ne verrez jamais Dieu comme une solution si vous persistez à le considérer comme votre problème.
Dieu l'a clairement indiqué à son peuple : "J'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie" (De 30.19).

Pour éviter les déceptions, aimez les gens et priez pour eux, mais n'aidez que ceux qui sont disposés à l'être.

Source

Christ en vous

Si Christ est en vous,
alors la vie chrétienne ne consiste pas à s'efforcer d'être quelque chose que vous n'êtes pas.
Il s'agit de devenir ce que vous êtes déjà.


Le principe de Gamaliel

S'il s'agit d'une décision ou d'une oeuvre humaine,
elle disparaîtra.

Mais si cela vient de Dieu,
vous ne pourrez pas les faire disparaître.

Prenez garde de ne pas vous trouver en guerre contre Dieu!

Actes 5:38-39


3 pensées de A. W. Tozer

Les éloges des hommes sont bien plus dangereux pour notre marche chrétienne que ne le sont leurs reproches.

Comment le christianisme se détruit-il au sein d'une génération ? Il s'auto-détruit en ne vivant pas dans la lumière, en professant une vérité à laquelle il n'obéit pas.

Gardez le coeur ouvert à la réprimande de Dieu et soyez prêt à recevoir sa correction, sans regarder à qui tient le fouet.

Content de toi-même ?

Si telle expérience t'a rendu plus humble, t'a rendu plus petit et sans valeur à tes propres yeux, elle vient de Dieu - mais si elle a fait naître en toi un sentiment d'auto-satisfaction, elle est fausse et devrait être rejetée comme venant de toi ou de l'ennemi.

Rien de ce qui vient de Dieu ne pourra nourrir ton orgueil ou ta vanité.

Si tu es tenté d'être content de toi-même et de te sentir supérieur parce que tu as eu une expérience spirituelle plus avancée, tu devrais te mettre immédiatement à genoux et te repentir de toute cette affaire : tu es tombé entre les mains de l'ennemi.

d'après A. W. Tozer

François d'Assise et frère Léon

- Sais-tu frère Léon, ce qu'est la pureté du coeur, demanda François ?

- C'est de ne pas avoir de faute à se reprocher, répondit Léon sans hésiter.

- Alors, je comprends ta tristesse, dit François. Car on a toujours quelque chose à se reprocher.

- Oui, dit Léon, et cela précisément me fait désespérer d'arriver un jour à la pureté du coeur.

- Ah! frère Léon, crois-moi, ne te préoccupe pas tant de la pureté de ton âme. Tourne ton regard vers Dieu. Admire-le. Réjouis-toi de ce qu'Il est, Lui, toute sainteté. Rends-Lui grâce à cause de Lui-même. C'est cela même petit frère, avoir un coeur pur. Et quand tu es ainsi tourné vers Dieu, ne fais surtout aucun retour sur toi-même. Ne te demande pas où tu en es avec Dieu. La tristesse de ne pas être parfait et de se découvrir pécheur, est encore un sentiment trop humain. Il faut élever ton regard plus haut, beaucoup plus haut. Il y a Dieu, l'immensité de Dieu et son inaltérable Splendeur. Le coeur pur est celui qui ne cesse d'adorer le Seigneur vivant et vrai.

- Dieu, cependant, réclame nos efforts et notre fidélité, fit observer Léon.

- Oui, sans doute, répondit François. Mais la sainteté n'est pas un accomplissement de soi, ni une plénitude que l'on donne. Elle est d'abord un vide que l'on se découvre et que l'on accepte et que Dieu vient remplir dans la mesure où l'on s'ouvre à Sa plénitude. Notre néant, vois-tu, s'il est accepté, devient l'espace libre où Dieu peut encore créer.

- Comment faire ? demanda Léon.

- Il faut simplement ne rien garder en soi-même. Tout balayer. Accepter d'être pauvre. Renoncer à ce qui est pesant, même le poids de nos fautes. Ne plus voir que la Gloire de Dieu et s'en laisser irradier. Dieu est, cela suffit! Le coeur devient alors léger. Il a abandonné tout souci, toute inquiétude. Son désir de perfection s'est changé en un simple et pur vouloir de Dieu...

D'après Éloi Leclerc

Possédons-nous la vraie foi ?

Sans la foi, il est impossible de Lui être agréable (Hébreux 11:6)

Je crains que la conception moderne de la foi ne soit pas biblique. Je crains aussi que, lorsqu'un enseignant utilise ce mot aujourd'hui, il ne lui fait pas dire ce que les auteurs de la Bible ont voulu lui faire dire quand ils l'ont employé.

Voici les raisons de mon trouble :

  • Le manque de fruit spirituel dans la vie de tant de Chrétiens qui prétendent avoir la foi
  • La rareté d'un changement radical dans la conduite et l'apparence générale de ceux qui professent leur foi nouvelle en Christ comme leur Sauveur personnel
  • L'incapacité de ceux qui nous enseignent à définir et même à décrire ce que le mot de "foi" est censé vouloir dire
  • L'incapacité navrante d'une multitude de Chrétiens sincères à tirer quoi que ce soit de pratique et de satisfaisant de cet enseignement
  • Le réel danger qu'un enseignement dont tout le monde parle à tort et à travers, et que tellement de gens reçoivent sans discernement, soit un faux enseignement pour tous ceux qui l'ont mal compris

J'ai trop souvent vu la foi servir de substitut à l'obéissance, d'échappatoire à la réalité, de refuge contre la nécessité de réfléchir sérieusement, et de niche où peuvent se cacher les faibles. J'ai connu des gens qui ont appelé "foi" ce qui n'était que du courage inné, de l'optimisme naturel, de l'excitation émotionnelle, ou même un simple réflexe nerveux.

Le bon sens le plus ordinaire devrait nous prouver que tout ce qui ne produit aucun changement chez l'homme n'est d'aucune utilité pour Dieu, et que c'est un fait aisément observable que des multitudes de gens ont continué à vivre de la même manière, avant et après avoir reçu la "foi".

Peut-être saurons-nous mieux ce qu'est la foi, si nous comprenons d'abord ce qu'elle n'est pas. Ce n'est pas le fait de croire qu'une chose soit vraie. L'intelligence humaine est ainsi construite qu'elle finit par croire, quand les preuves qui lui sont présentées sont assez convaincantes. C'est dans sa nature même. Quand les preuves sont insuffisantes pour convaincre, aucune foi n'est possible. Aucune menace, aucune punition, ne peuvent forcer quelqu'un à croire contre toute évidence.

Certes, une foi fondée sur les arguments de la raison est aussi une forme de foi. Mais il ne s'agit pas de la foi biblique, car elle dépend de la qualité des preuves présentées, et n'a aucun caractère moral ou spirituel. De même, on ne peut reprocher à quiconque de ne pas avoir une foi fondée sur la raison, car ce sont alors les éléments de preuve, et non l'individu, qui en décident. Il serait profondément injuste de damner quelqu'un dont le seul crime aurait été de pousser l'évidence jusqu'à sa conclusion logique. Justifier un pécheur parce qu'il aurait pris une décision intellectuelle en fonction de preuves solidement établies reviendrait à accorder le salut en fonction des lois habituelles de l'intelligence, que l'on appliquerait de la même manière à Judas ou à Paul. Le salut ne résulterait plus d'un acte de volonté, mais serait le fruit d'un raisonnement mental. Selon les Écritures  ce n'est certainement pas la caractéristique de la foi biblique.

La foi véritable repose sur le caractère de Dieu. Elle n'a pas besoin d'une autre preuve que celle des perfections morales de Celui qui ne peut mentir. Il suffit à la vraie foi de savoir que Dieu l'a dit. Si une déclaration divine contredit toutes les évidences de nos cinq sens et toutes les conclusions de la logique, celui qui possède la vraie foi continue pourtant à croire. Que Dieu, au contraire, soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur (Romains 3 : 4). C'est le langage de la vraie foi. Le Ciel approuve une telle foi, parce qu'elle s'élève au-dessus des simples preuves, et repose dans le sein de Dieu.

Au cours de ces dernières années, chez certains chrétiens évangéliques, on a vu grandir un mouvement qui s'est efforcé de prouver les vérités de l’Écriture en faisant appel à la Science. On recherche des preuves dans le monde naturel pour étayer la révélation surnaturelle. On a ainsi étudié les flocons de neige, le sang, d'étranges créatures marines, des oiseaux et beaucoup d'autres objets naturels, pour prouver que la Bible était vraie. Cela prétendait soutenir puissamment la foi. L'idée était que si l'on pouvait prouver la véracité d'une doctrine biblique, cela stimulerait et développerait la foi.

Mais ce que ces frères n'ont pas compris, c'est le fait même qu'ils aient éprouvé le besoin de rechercher de preuves pour faire accepter les vérités de la Bible ! Cela ne fait que prouver leur propre incrédulité fondamentale ! Quand Dieu parle, l'incrédulité dit : "Comment allons-nous savoir que c'est vrai ?" Le seul fondement de la vraie foi est le suivant : "JE SUIS CELUI QUI SUIS !" Creuser dans les roches ou sonder le fond des mers pour y trouver des preuves de la véracité de la Bible est une insulte à l'encontre de Celui qui l'a écrite. Certes, je ne crois pas que cela ait été fait intentionnellement. Mais je ne vois pas comment échapper à cette conclusion.

La foi biblique est simplement la confiance en Dieu et en Son Fils Jésus-Christ. C'est la réponse de l'âme au caractère de Dieu, tel qu'il nous est révélé par les Écritures  Et même cette réponse est impossible, sans un travail préalable du Saint-Esprit. La foi est le don de Dieu à une âme repentante. Elle n'a rien à voir avec les sens ni les données sensibles. La foi est un miracle. C'est une capacité que Dieu nous donne, et qui nous permet de faire confiance à Son Fils. Tout ce qui n'aboutit pas à une action, en accord avec la volonté de Dieu, n'est pas de la foi, mais quelque chose d'autre.

La foi et la morale sont les deux faces de la même pièce. En réalité, l'essence même de la foi est la morale. Toute foi professée en Christ comme Sauveur personnel, mais qui ne nous conduit pas à obéir complètement à la volonté de Christ, et à faire de Lui notre Seigneur, est une fausse foi qui finira par trahir sa victime.

Celui qui croit doit obéir. Le fait de ne pas obéir est une preuve convaincante du fait que la foi véritable n'est pas présente. Pour tenter l'impossible, Dieu doit nous donner la foi. Sinon, la foi est absente. Et Dieu ne donne la foi qu'à un cœur obéissant. Car la repentance ne consiste pas seulement à nous attrister de nos échecs et de nos péchés passés. C'est aussi une détermination à commencer maintenant à faire la volonté de Dieu, telle qu'Il nous la révèle.

A. W. Tozer


A méditer


L’homme s’est fait dieu, alors Dieu s’est fait Homme

Il est Le Chemin



Si tu ne te renies pas toi-même, tu finiras par renier le Christ

Il est La Vérité



La Croix: sommet de la méchanceté humaine, sommet de l’Amour de Dieu

Il est La Vie



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