Nos ennemis, nos armes, nos fruits

Ephésiens 16:10-17 (NBS) liste nos ennemis, ainsi que nos armes contre eux

Nos ennemis :
Au reste, soyez puissants dans le Seigneur, par sa force souveraine. Revêtez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir bon devant les manoeuvres du diable. En effet, ce n'est pas contre le sang et la chair que nous luttons, mais contre les principats, contre les autorités, contre les pouvoirs de ce monde de ténèbres, contre les puissances spirituelles mauvaises qui sont dans les lieux célestes.

Nos armes :
Prenez donc toutes les armes de Dieu, afin que vous puissiez résister dans le jour mauvais et, après avoir tout mis en oeuvre, tenir bon. Oui, tenez bon : ceignez vos reins de vérité et revêtez la cuirasse de la justice ; mettez pour chaussures à vos pieds les bonnes dispositions que donne la bonne nouvelle de la paix ; prenez, en toutes circonstances, le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du Mauvais ; prenez aussi le casque du salut et l'épée de l'Esprit, qui est la Parole de Dieu.

Galates 5:22-23 (NBS) liste les fruits de l'Esprit :

Quant au fruit de l'Esprit, c'est :
amour (*)
joie
paix
patience
bonté
bienveillance
foi
douceur
maîtrise de soi

(*) 1 Cor 13:4-7 :
L'amour est patient, l'amour est bon, il n'a pas de passion jalouse ; l'amour ne se vante pas, il ne se gonfle pas d'orgueil, il ne fait rien d'inconvenant, il ne cherche pas son propre intérêt, il ne s'irrite pas, il ne tient pas compte du mal ; il ne se réjouit pas de l'injustice, mais il se réjouit avec la vérité ; il pardonne tout, il croit tout, il espère tout, il endure tout.

Il n'y a rien à faire pour être heureux

Le bonheur ne peut être acquis.

Savez-vous pourquoi ?

Parce que vous le possédez déjà,

vous le possédez en cet instant même.

Mais vous passez votre temps à le bloquer avec des bêtises.

Vous lui faites obstacle.

Arrêtez de le bloquer et vous l'aurez à votre disposition.

Si je pouvais vous montrer comment vous libérer de vos conflits,

vos angoisses, vos tensions, votre vide, votre solitude,

votre désespoir, votre dépression, votre chagrin,

si vous réussissiez à vous débarrasser de tout cela,

que vous resterait-il ?

Un bonheur pur, sans mélange.

[...]

Tout est là, en vous, mais c'est obstrué.

[...]

Vous avez été programmé avec des idées fausses

[...]

Le désir est à la racine de la souffrance,

l'attachement est l'ennemi de l'amour.

[...]

Si vous ne passiez pas tellement de temps à vous rendre malheureux,

vous seriez heureux!

(A. de Mello, Redécouvrir la vie - Autre extrait)

A lire absolument :

Attaque le problème à la racine!

Tout est parfait et accompli : c'est la plénitude

Avez-vous peur de Dieu après avoir chuté ?

La peur est le contraire de l'amour (1), et par peur de la réaction de Dieu, le premier réflexe de beaucoup est de s'éloigner de Lui lorsqu'ils ont péché (2).

Or, Dieu est notre Père, et notre premier réflexe devrait être de nous jeter dans Ses bras lorsque nous avons chuté.

Mais, direz-vous, Il m'a choisi et pourtant je suis tombé.

Eh bien justement, en vous choisissant Il savait à l'avance tout ce qui allait vous arriver (3)...

Dites-Lui tout, sans peur, car Il sait déjà tout cela et vous attend avec Amour.

Pécher n'est pas une bonne raison de s'éloigner encore plus de Lui en le fuyant, mais c'est au contraire une bonne raison pour s'approcher de Lui afin d'être consolé et de reprendre des forces auprès de Lui.

Mais, direz-vous, la Bible nous demande d'être parfaits !?

Parfaits, oui, mais dans le sens de "complets", à savoir complétés, par Lui : si vous Le laissez faire en vous, à votre place, par l'Esprit saint, vous serez complété par Lui, donc parfait...

Vous serez même saint, à savoir mis à part pour Lui.

Mais, direz-vous, pourquoi laisse-t-Il l'ennemi me tenter ?

Il ne laisse pas l'ennemi vous tenter, mais Il laisse l'adversaire vous éprouver, pour vous faire grandir dans la foi.

A méditer...

(1) La haine n'est pas le contraire de l'amour, mais la conséquence de la peur, qui elle est le contraire de l'amour.

(2) "Pécher" signifie "rater l'objectif" (de Dieu)

(3) Il a choisi Pierre, qui L'a renié, Il a choisi Judas, qui L'a livré...

Amour, compassion, justice

Ce n'est pas de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde (Rom 9:16)

Vous pensez encore que par vos actions vous pouvez mériter l'amour de Dieu ?

N'agissons pas pour que Dieu nous aime : agissons parce que Dieu nous aime.

Nous sommes ici au coeur de la Bible.

Le verset précédent dit :
Je ferai miséricorde à qui je fais miséricorde, et j'aurai compassion de qui j'ai compassion

Dieu sait ce qu'Il fait (*) : tout ce qu'Il fait est parfait.

Nous avons de la peine à comprendre ce genre de versets, car nous ne voyons pas le Plan complet, mais seulement un morceau de la partie de ce Plan, celle qui nous concerne.

Du fait que Dieu nous aime alors que nous ne le méritons pas, ayons compassion (non pas pitié, mais empathie profonde) pour nos semblables, mais aussi pour nous-mêmes.

Plus nous nous connaissons nous-mêmes (non pas par introspection, mais à la lumière de l'Esprit), plus nous comprenons les autres.

Ce qui ne veut pas dire que nous n'ayons pas à juger leurs actes :

• nous pouvons juger les actes - mais pas les personnes
• nous pouvons juger - mais pas condamner (c'est Dieu qui a toujours le dernier mot, non pas par vengeance - ce mot n'existe pas dans les textes originaux - mais par justice - mot qu'il faut mettre à la place de vengeance dans nos bibles)

Du fait que nous n'ayons pas à juger nos semblables (Jean 12:47) et que nous ayons à leur pardonner 70 fois 7 fois (Mat 18:22), nous pouvons dire :

Si nous ne jugions pas, nous n'aurions pas à pardonner

(*) Lorsque Jésus choisit Judas, Il connaît son coeur, mais Il fait confiance au Père, à Son Plan

source

Tout est parfait

Tout ce que nous avons fait dans le passé est couvert par Jésus.

Dans le futur, rien ne pourra nous séparer de Lui.

Vivons donc dans le présent de Dieu, ici et maintenant!

Attachons-nous à la vérité, qui libère!

Alors nous mangerons de l'Arbre de Vie !

Alors nous serons dans la paix, l'amour, la joie.

Paix avec Dieu, notre prochain et nous-mêmes.

Paix de savoir que toute épreuve contribue à notre avancement dans la foi.

Nous pouvons alors Le louer pour toutes choses !

Amour de Dieu, de notre prochain et de nous-mêmes.

Amour de Dieu, et non pas de "la religion".

Amour qui jette dehors la peur !

Joie en Dieu, notre prochain et nous-mêmes.

Joie de savoir que tout concourt à notre bien.

Joie de pouvoir lâcher prise en toutes choses.

Lire en complément :
1 Pi 5:7 / Mat 11:28 / 1 Cor 10:13 / Eph 5:20 / Rom 8:28

Change ton regard

Ce qui sauve

Exode 12:23 

Le Seigneur passera pour frapper les Égyptiens  - et il verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, et le Seigneur passera par-dessus la porte, et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper

Ce qui sauve

Quelle action les hébreux ont-ils dû accomplir pour être sauvés ? simplement asperger le pourtour de leur porte du sang de l'agneau.

Quelle action les chrétiens ont-ils dû accomplir pour être sauvés ? simplement laver leur robe dans le sang de l'agneau (Ap. 7:14).

Celui même qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous fera-t-il pas don aussi, librement, de toutes choses avec lui ? (Romains 8:32)

Devant le trône de la grâce, le sang de Christ est notre garantie, et Jésus intercède pour nous à la droite du Père.
Tout est accompli (Jean 19:30), nous n'avons rien à faire, sinon nous ouvrir à Christ, et recevoir Son Esprit.
Lui est la tête, nous sommes les membres : l'ensemble dans son entier est agréé par Dieu.

Le nouveau converti est tout autant sauvé, a tout autant accès à la plénitude que l'ancien.
Nous sommes tout autant sauvés entièrement aujourd'hui qu'à notre conversion, et dans 10 ans qu'aujourd'hui.
Tous les sauvés sont sauvés entièrement.
La différence extérieure de "bénédiction" provient de ce que certains s'ouvrent plus que d'autres à cette plénitude - mais elle est la même pour tous : dans le Royaume, tout malade est un bien-portant qui s'ignore.

Acceptons d'être libérés par Christ de ce qui, en nous, remplace notre union avec Lui : nous allons passer l'éternité avec Lui, éliminons dès maintenant tout ce qui fait de l'ombre à notre union avec Lui!
Lui saura nous dire que faire : Il répondra à nos questions, non pas en apportant une réponse à la question elle-même, mais en mettant en évidence la cause profonde de ce qui nous pousse à poser la question, et ainsi il nous libérera de nos chaînes.

Dieu pourvoit à tous mes besoins (Phil 4:19)

Il a été, est encore, méprisé : c'est pourquoi Il peut s'occuper de nos besoins, car Il se met au niveau du plus petit.
Il fait cela par amour du Père et par amour de nous : Il est le Soleil de Justice! et au-dessus des nuages le Soleil est toujours là!
Dieu est plus grand que nos problèmes : "en louant, je crierai au Seigneur, et je serai délivré de mes ennemis!" (Ps.18:3).

Délecte-toi du Seigneur, et Il te donnera les requêtes de ton coeur! (Ps.37:4)
 

source

C'est Dieu qui construit

Psaumes 127:1

À moins que le Seigneur ne construise, en vain les constructeurs se fatiguent

Matthieu 7:25

La pluie est tombée, et les torrents sont venus, et les vents ont soufflé et ont donné contre cette maison - et elle n'est pas tombée, car elle avait été fondée sur le roc

Matthieu 5:44

Aimez ceux qui vous haïssent

Construire

La chair se construit sa propre réalité, sa propre vérité, sa propre justice

En faisant cela, elle construit sur le sable : en effet, chacun ayant son propre model, chacun croit détenir la vérité - chacun s'attend alors à ce que les autres, les circonstances, les événements, etc., se conforment à son modèle

Et quand ce n'est pas le cas, il hait ces personnes, refuse les circonstances, se plaint des événements - de tout cela résultent incompréhensions, frustrations, peurs, conflits, souffrances

Chacun pense malgré tout avoir raison selon son propre modèle... et c'est apparemment vrai... mais voilà : ce n'est pas Le Modèle, Christ

Christ aime ses ennemis, accepte les circonstances, gère les événements - chez Lui on trouve compréhension, harmonie, amour, paix, joie

Vous ne comprenez pas les autres, les événements, etc.: êtes-vous sûr(e) que vous ne vous êtes pas construit votre propre réalité ? - vous êtes frustré(e) par la vie, par ce qui vous entoure : votre vérité est-elle la Vérité, Christ, ou bien une religion, un système, un référentiel humains ? - vous avez peur : l'amour bannit la peur... ce que vous croyez être l'amour n'est-il pas autre chose ? des sentiments, de la convoitise, un attachement ? vous connaîtrez la Vérité, qui vous rendra libre

Tout sera passé au feu purificateur, et seul ce que le Seigneur aura construit Lui-même subsistera - acceptez ce feu purificateur, l'Esprit de Feu du Seigneur, qui rend pur (sans mélange), ici et maintenant, et alors la fondation de votre être sera JE SUIS, le Roc

source

Ce qu'est Son Amour

En ceci est l'amour:

non en ce que nous,
nous ayons aimé Dieu

mais en ce que Lui nous aima
et qu'Il envoya Son Fils

pour nous rendre propices
en ce qui concerne nos péchés

(1 Jean 4:10)

Tout le monde a besoin d'être aimé, c'est-à-dire reconnu et "couvert", et c'est ce que Dieu fait, en Christ:

• Il me reconnaît (Nom nouveau, identité)
• Il couvre mes fautes par son sang (le jugement a déjà eu lieu, à la Croix)

Tout le monde désire tendre vers la perfection (du moins inconsciemment):

• Il a réglé le problème de mon vieil homme (chair aux trois niveaux) en le clouant à la Croix
• Il me complète, me rend complet

Tout le monde a peur de la mort (du moins inconsciemment):

• Avant Lui, la mort était devant moi
• Après Lui, la mort est derrière moi

Son Amour est en fait ce qu'on appelle Sa toute-puissance: dans tout verset parlant de Sa toute-puissance, remplacez ce terme par Amour, et le verset en deviendra lumineux de sens

Conscient de cet Amour, je peux l'appeler Père, papa:

Vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage
pour être de nouveau dans la peur

au contraire vous avez reçu un esprit de filiation
par qui nous crions: Abba, Père !

(Romains 8:15)

Parce que vous êtes fils
Dieu a envoyé l'Esprit de son Fils dans nos coeurs
criant: Abba, Père

(Galates 4:6)

En résumé, le problème du péché est résolu: ce qui compte maintenant, c'est l'Amour

Et nous avons connu et cru
l'amour que Dieu a pour nous

Dieu est amour
et celui qui demeure dans l'amour
demeure en Dieu
et Dieu en lui

(1 Jean 4:16)

source

Le scénario de Dieu

Une fois prouvée (pédagogie de Dieu) l'inefficacité de l'arbre de la connaissance du bien et du mal tout au long de l'Ancien Testament (AT), Dieu décida de passer à l'Arbre de Vie (Christ, Esprit saint), décrit dans le Nouveau Testament (NT).

En effet, tous les efforts humains pour suivre une Loi sont vains sans l'Esprit de Dieu: cette Loi, si elle n'est pas inscrite dans les coeurs, est inutile, car stérile, donc infructueuse, inopérante, voire malfaisante quand elle devient une idole.

Ainsi, Dieu décida de passer d'un peuple élu terrestre à un peuple élu céleste (spirituel), incluant bien entendu ceux des "terrestres" qui feraient le pas de l'Ancienne à la Nouvelle Alliance (lire l'article Qui sont les fils (descendants) d'Abraham ?).

C'est un pas de foi libérateur, salvateur, qui tend vers l'amour de Dieu du fait de Sa grâce qui délivre du poids du vieil homme. C'est une victoire historique d'espérance en Christ, Vie de l'Homme Nouveau. Paix et joie...

Pour cela, il fallait renouveler le langage, car celui qui avait été utilisé jusqu'ici (hébreu) était ambigu, chaque mot pouvant prendre de multiples sens. Il fallait un langage clair, qui ne soit pas interprétable dans tous les sens que lui trouverait le vieil homme.

C'est pour cela que Dieu s'arrangea pour que des Juifs décident de traduire en grec la Bible hébraïque de l'époque, dite pré-massorétique (lire l'article La prescience de Dieu).

Sur le moment il n'y eut aucun problème avec cette traduction, appelée Septante (LXX). Les Juifs l'adoptèrent et la lurent même dans les synagogues. Elle était considérée comme la soeur jumelle de la version pré-massorétique.

Puis, lorsque les chrétiens utilisèrent cette version grecque pour prouver que Jésus était le Messie attendu (*), l'esprit religieux, qui est en tout homme, prit le dessus et les successeurs des Pharisiens, les Massorètes, rejetèrent la LXX et entreprirent une refonte de leur Bible (notre AT), pour rendre floues les références directes ou indirectes à Jésus (**): c'est la version massorétique, datant du Moyen-Age.

Du fait que la version pré-massorétique ne fut plus utilisée, elle disparut au cours des 1000 ans qui suivirent J-C, et le seul témoin qui nous reste de cette version est sa traduction en grec (***).

L'essentiel étant que le coeur du message passe, ne soit pas déformé par des interprétations - sincères la plupart du temps - qui voudraient voir dans l'hébreu de l'AT des sens qu'il n'a pas.

C'est pourquoi la grande majorité des citations de l'AT dans le NT sont faites d'après la version grecque de l'AT, y compris dans la Lettre aux Hébreux: Le Saint-Esprit, qui a inspiré le texte du NT, a repris le texte grec qu'il avait inspiré aux traducteurs en grec de la version pré-massorétique en hébreu.

Ainsi, la LXX a préparé le NT.

Pour en savoir plus

(*) P.ex. "la vierge sera enceinte" - (**) P.ex. "la jeune fille sera enceinte"

Voir d'autres exemples ici

(***) Et les fragments en hébreu de la version pré-massorétique découverts à Qumran (manuscrits de la Mer Morte), qui confirment le texte de la LXX

Priez sans cesse

1 Thessaloniciens 5:17 Priez sans cesse

Christ est ressuscité, mais si nous ne sommes pas vigilants, nous serons dévorés (cf. 1 Pierre 5:8)

La prière continuelle nous permet de rester dans l'ici/présent, dans la présence de l'Esprit de Dieu, qui nous protège des pièges de l'ennemi qui est:

menteur

Il nous dit: "Dieu est cruel", "Dieu ne t'écoute pas", "Dieu est contre toi", "Dieu ne t'aime pas", "Dieu ne t'a pas pardonné"

Or, Dieu est Amour, et si nous avons l'impression parfois que les circonstances nous sont contraires, c'est que dans Son amour Il a quelque chose à nous montrer

tentateur, séducteur

Il nous dit: "si tu n'es pas riche, c'est que tu n'es pas béni", "la vie chrétienne doit se passer sans souffrances"

Devant Dieu, l'égalité consiste en ce que celui qui a besoin de beaucoup n'a pas trop, et que celui qui a besoin de peu a suffisamment

Quant aux souffrances, plus nous sommes proches de Dieu, plus elles se font sentir, car Il souffre de voir la rébellion des hommes face à Son amour

La vraie liberté consiste à ne pas s'attacher à des idéaux non bibliques

accusateur, catégorisateur

Il nous dit: "tu es incorrigible", "tu n'as pas encore compris ceci, cela", "tu es ceci, cela, donc Dieu ne peut pas t'aimer"

La Bible nous enseigne que notre conscience purifiée est plus forte que l'accusateur

De toute manière, non seulement nous ne somme pas dignes, mais nous ne sommes même pas indignes: nous ne SOMMES que parce que Dieu EST

diviseur, sectaire

Il nous dit: "Tu peux faire par toi-même, Dieu ne te sert de rien", "Dieu est à l'extérieur de toi (dans des temples de pierre)", "les autres sont moins bien (ou mieux) que toi", "mon dogme, ma théologie, est la meilleure", "point de salut hors de ma dénomination"

Nous sommes directement enseignés de Dieu (Jean 6:45), qui est Lumière: nos titres de théologie, nos forces propres, nos comparaisons avec les autres, nos appartenances ne sont que balayures

Avant de nous quereller, querellons notre coeur insoumis

manipulateur, contrefacteur

"Dieu a-t-il réellement dit ?", "si tu ne le ressens pas, tu n'es pas sauvé", "si tu es comme ceci, c'est de la faute de tes parents... de tes amis, etc.", "j'ai eu une révélation nouvelle", "il y a beaucoup de miracles dans cette assemblée, c'est donc que Dieu y est présent"

On ne peut ni ajouter, ni enlever à la parole écrite

Nos sentiments ne sont en aucun cas un critère (en bien ou en mal)

Sachons discerner

dissimulateur

"Vous serez comme Dieu"

Ici la dissimulation consiste à faire croire que Dieu ne veut pas que nous devenions comme Lui

Or Christ dit expressément en Jean 10:34 que nous sommes des dieux (de peu inférieurs à Dieu bien entendu)

Par cette ruse en Eden, le Satan nous pousse à manger de l'arbre du bien et du mal afin de devenir des dieux, alors que c'est de l'arbre de Vie que nous devons manger, car nous sommes potentiellement des dieux (et le sommes si Christ est en nous)

Il détourne habilement notre esprit en dissimulant notre véritable identité

source

Aime ton prochain comme toi-même

Aime ton prochain comme toi-même

Certains comprennent "Aime ton prochain, qui est comme toi-même":

Il est comme toi: aime-le donc!

D'autres comprennent "Aime ton prochain, celui qui est comme toi-même":

Aime uniquement celui qui est comme toi

Et par extension: Aime uniquement celui qui est de ton entourage, de ta famille, de ton peuple, etc.

(c'est pourquoi les premiers chrétiens d'origine juive ne voulaient pas évangéliser les nations)

D'autres encore comprennent par extension: "Aime ton prochain pour qu'il soit comme toi"

(c'est pourquoi les premiers chrétiens d'origine juive voulaient que ceux des nations judaïsent)

La première interprétation est la plus correcte, à condition qu'on y ajoute la nuance:

"Aime-le comme tu t'aimes toi-même"

Si à présent on part du principe que les commandements étaient rédigés au futur, et non pas à l'impératif, on obtiendra:

"Comme tu t'aimes toi-même, tu aimeras ton prochain",

ce qui n'est pas un ordre, mais une constatation: tu ne peux pas aimer plus que tu ne t'aimes toi-même.

Il va alors s'agir d'accepter pleinement l'Amour de Dieu, de manière à ce que cet amour pour nous nous pousse à nous aimer, et ainsi à aimer notre prochain comme nous-mêmes, à savoir comme Dieu nous aime.

Lire en complément L'étrange notion de 'prochain'

Lazare et la nécessité

L'amour est plus fort que la mort.

Jésus est Amour.

Il est donc plus fort que la mort.

Non seulement Il est ressuscité

après être resté 3 jours au tombeau,

mais Il a ressuscité d'autres personnes.

En Jean 11, Jésus ressuscite Lazare.

C'était pour Lui une nécessité,

car Lazare était son ami,

et l'amour est plus fort que la mort.

Un message pour toi de la part de Jésus

Pour que tu deviennes comme moi,

j'ai dû devenir comme toi (*)

Je me suis fait fils d'homme

pour que tu deviennes fils de Dieu

Je suis venu sur terre
pour que tu ailles au Ciel

J'ai pris ta faiblesse
pour t'affermir par ma force

Je suis devenu mortel
pour te donner l'immortalité

J'aurais pu me sauver (de la mort sur la croix),

mais j'ai préféré te sauver (en mourant sur la croix)

Ma prière (**) est restée sans réponse

afin que tes prières soient exaucées

L'être humain revendique ce qui est à et de Dieu,
Dieu accepte une sanction que seul l'être humain mérite

Le péché, c'est l'homme qui se substitue à Dieu,

le salut, c'est Dieu qui se substitue à l'homme

Le Père t'a vu, toi, sur la croix,

maintenant, quant Il te regarde, Il me voit, moi,
et Il t'accueille comme Il m'a accueilli

J'ai été lié (à la croix)

afin que tu sois libre

J'ai été fait péché

afin que tu deviennes justice devant Dieu

J'ai porté le poids de la malédiction

afin que tu sois béni

Je suis mort

afin que tu vives

Tu n'as rien à faire pour gagner le Ciel:
c'est le Ciel qui t'a gagné

Comme tu as accepté ma mort pour ta justification,

accepte ta mort avec moi pour ta sanctification

---

(*) Lui qui enrichit les autres s'appauvrit, car il adopte la pauvreté de ma chair pour que moi je m'enrichisse de sa divinité. Lui qui est plénitude s'anéantit, il se dépouille de sa propre gloire pour un peu de temps, afin que moi, je participe à sa plénitude. (Grégoire de Nazianze)

(**) Demandant que cette coupe s'éloigne de moi

vérité liberté amour vie sagesse victoire joie

Vous connaîtrez la vérité, qui vous rendra libres - là où est l'Esprit de Dieu, là est la liberté - car l'Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu (Jean 8:32 - 2 Cor 3:17 - 1 Cor 2:10)

Puisque selon 2 Pierre 1:4 nous avons à participer à la nature divine, c'est Lui qui opère en nous et le vouloir et le faire, selon Philippiens 2:13, conformément à Son projet d'amour, du moment qu'en Lui nous avons la vie, le mouvement, et l'être, selon Actes 17:28

Au final, vous êtes libres, si l'Esprit du Seigneur est en vous (2 Cor 3:17), car vous pouvez vous décharger sur Lui de tous vos soucis - car Il prend soin de vous (1 Pi 5:7) et pourvoit à tous vos besoins (Phil 4:19).

Que Dieu vous donne un esprit de force, d'amour et de sagesse (2 Tim 1:7), qui vous fait toujours triompher en Christ (2 Cor 2:14), de manière à ce que vous puissiez tout par Lui, qui vous fortifie (Phil 4:13), car Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde (1 Jean 4:4).

La joie du Seigneur, le calme et la confiance sont ma force, et si je fais de Lui mes délices Il m'accorde ce que je Lui demande - car ce n'est ni par puissance ou force, mais par Son Esprit (d'après Néhémie 8:10 & Esaïe 30:15 & Psaume 37:4 & Zacharie 4:6)

Nous sommes une nouvelle créature (2 Cor 5:17): ce n'est plus moi qui vis - Christ vit en moi (Galates 2:20)

Je peux regarder comme joie toute entière lorsque je tombe dans diverses épreuves (Jacques 1:2), car Dieu me fait toujours triompher en Christ (2 Cor 2:14), et je sais qu'aucune épreuve ne me saisit qui ne soit humaine, car Dieu ne permettra pas que je sois éprouvé au-dessus de mes forces, et avec l'épreuve Il fera l'issue pour pouvoir supporter (1 Cor 10:13) - Ainsi, tout concourt à mon bien! (Rom 8:28)

Tout concourt à notre bien

Au Calvaire, quand Dieu regardait Jésus, Il nous voyait, nous.
A présent, quand Il nous voit, Il voit Jésus.

Dès lors, nous pouvons rester sereins, reposés (c'est le vrai sabbat), car tout concourt à notre bien. En cas de difficulté, c'est Dieu qui combat pour nous.

Il vit en nous: c'est l'Arbre de Vie.
L'autre arbre, celui de la connaissance du bien et du mal, n'a plus prise sur nous.

Ce qui importe n'est plus ce qui nous arrive - en "bien" ou en "mal" - mais comment nous y réagissons. Reconnaissons-nous le Seigneur dans toutes nos voies ?

Si oui, nous ne l'aimerons plus pour être sauvés, mais parce que nous sommes sauvés...
(autrement dit: nous ne ferons pas des oeuvres pour être sauvés, mais parce que nous sommes sauvés).

Maîtrise de soi

Attention!

Tes pensées non maîtrisées deviendront des actes!

Tes actes non maîtrisés deviendront des habitudes!

Tes habitudes non maîtrisées deviendront ton caractère!

Ton caractère non maîtrisé décidera de ton destin!

La maîtrise se fera par la foi!

Par la foi tu loueras pour toutes choses

et tu pourras lâcher-prise!

Ce qui produira de l'espérance!

L'espérance à son tour mène à l'amour

secondé par la joie produite par la louange

et par la paix produite par le lâcher-prise!

Ainsi, les désirs et les pensées du coeur sont maîtrisés!

Dieu en présentiel

Pour être en communion avec Dieu: s'ouvrir à Lui...!

Il ne s'agit pas avant tout d'émotions, mais de l'accueil de Qui Il EST, de l'écoute de ce qu'Il a à nous dire, de nous asseoir à côté de Lui dans les lieux célestes.

Se reposer sur Lui, reposer en Lui, être soumis (= être sous sa protection, à l'abri de tout ce qui nous enlève la Paix): Il EST notre Repos.

Alors nous sommes parfaits (à savoir, complets, complétés par Lui).

La question n'est plus de connaître le bien et le mal, mais d'avoir La Vie (le discernement du bien et du mal vient ensuite - n'est pas une condition de départ, mais une conséquence de notre Repos en Lui).

A l'abri de Lui, nous reposons en Celui qui est tout Esprit et tout Amour (= Sa Toute-Puissance, qui sous-tend tous les univers).

Alors, ce n'est plus nous qui agissons: Lui agit par nous, pour Son Plan parfait, où il n'y a plus de lourd fardeau, où même la mort nous est un gain (en commençant par le "mourir à soi-même").

En cas de difficulté: Le louer pour la Victoire déjà acquise! (C'est fait!)

Dieu est-Il présent en toutes choses ?

L'un des plus grands obstacles qui empêchent souvent notre vie intérieure d'acquérir une réelle stabilité, est la difficulté que nous avons à voir Dieu en toutes choses. Les gens disent, par exemple : "Je peux aisément me soumettre aux choses qui viennent de Dieu, mais je ne peux pas me soumettre à l'homme ; la plupart de mes épreuves et de mes malheurs viennent par l'entremise des hommes." Ou alors, ils disent encore : "C'est bien beau de parler de confiance, mais dès que je remets une chose entre les mains de Dieu, l'homme vient et dérange tout. Je n'ai aucune difficulté à croire en Dieu, mais j'ai de sérieux problèmes pour ce qui est de faire confiance à l'homme."

Ce problème n'est pas un fruit de l'imagination ; il revêt au contraire une importance vitale. Si l'on ne peut pas le résoudre, la vie de la foi devient impossible et n'est plus qu'une théorie visionnaire. Car presque tout dans la vie, nous vient par l'intermédiaire des hommes et la plupart de nos épreuves sont la conséquence de l'échec, de l'ignorance, de l'insouciance ou du péché de quelqu'un. Nous savons que Dieu ne peut pas être l'auteur de ces choses. Cependant, s'Il n'est pas l'agent principal dans l'affaire, comment pouvons-nous Lui dire à ce sujet : "Que Ta volonté soit faite" ?

De plus à quoi cela nous sert-il de confier nos affaires à Dieu, si, après tout, l'homme est autorisé à s'en mêler et à tout déranger ? Comment est-il possible de vivre par la foi, si des agents humains sont appelés à jouer un rôle prépondérant dans notre existence ?

En outre, les choses dans lesquelles nous discernons la main de Dieu, contiennent toujours une douceur qui apporte le réconfort, même si, en même temps, elles blessent ; quant aux épreuves que l'homme inflige, elles ne contiennent que de l'amertume.

Ce dont nous avons besoin par conséquent, c'est de voir Dieu en toutes choses et de recevoir tout directement de Ses mains, sans qu'aucune cause secondaire n'intervienne. Nous devons en arriver à ce point, si nous voulons connaitre une expérience solide, faite d'un abandon total et d'une confiance parfaite. Nous devons nous abandonner à Dieu et non à l'homme. Notre confiance doit être placée en Lui et non dans un bras de chair, sinon nous succomberons à la première épreuve.

Nous devons immédiatement affronter cette question : Dieu est-Il en toutes choses et les Ecritures nous garantissent-elles que nous pouvons tout recevoir de Ses mains sans considérer les causes secondaires qui ont pu y contribuer ? Sans hésiter, je réponds "oui !" Les enfants de Dieu reçoivent tout directement de la main de leur Père, quel que soit l'agent employé pour le faire. Pour eux, il n'y a pas de "cause secondaire".

Tout l'enseignement de la Bible affirme et sous-entend cela. Aucun moineau ne tombe à terre sans que notre Père ne le veuille. Les cheveux même de notre tête sont comptés. Nous ne devons nous soucier de rien, parce que notre Père céleste prend soin de tout. Nous ne devons pas nous venger, parce que notre Père se charge Lui-même de notre défense. Nous ne devons rien craindre car le Seigneur est à nos côtés. Personne ne peut être contre nous parce qu'Il est pour nous. Nous ne manquerons de rien, car Il est notre Berger. Lorsque nous passons à travers les eaux, nous savons qu'elles ne nous submergeront pas et lorsque nous marchons dans le feu, nous savons que nous ne serons pas brûlés parce qu'Il est avec nous. Il ferme la gueule des lions qui ne peuvent pas nous faire du mal. "Il délivre et secourt". "C'est lui qui change les temps et les circonstances, qui renverse et qui établit les rois". "Le cœur de l'homme est dans Ses mains et, comme les rivières, Il le dirige comme Il veut". Il règne sur les royaumes des païens, et dans Sa main, se trouvent la puissance et le pouvoir, de sorte que "personne ne peut Lui résister". "Il dompte l'orgueil de la mer. Quand ses flots se soulèvent, Il les apaise". "L'Eternel renverse les plans des nations, Il anéantit les projets des peuples". "Il peut faire tout ce qui Lui plaît dans les cieux et sur la terre, dans les mers et dans les profondeurs". "Ce sont là les bords de Ses voies, c'est le bruit léger qui nous en parvient ; mais qui entendra le tonnerre de Sa puissance" ? "Ne le sais-tu pas ? ne l'as-tu pas appris ? C'est le Dieu d'éternité, l'Eternel, qui a créé les extrémités de la terre ; Il ne se fatigue point, Il ne se lasse point ; on ne peut sonder son intelligence".

Or, c'est de Lui qu'il est dit : "Dieu est pour nous un refuge et un appui, un secours qui ne manque jamais dans la détresse. C'est pourquoi nous sommes sans crainte quand la Terre est bouleversée, et que les montagnes chancellent au cœur des mers, quand les flots de la mer mugissent, écument, se soulèvent jusqu'à faire trembler les montagnes". "Je dis à l'Eternel : mon refuge et ma forteresse, mon Dieu en qui je me confie ! Car c'est Lui qui te délivre du filet de l'oiseleur, de la peste et de ses ravages. Il te couvrira de Ses plumes, tu trouveras un refuge sous Ses ailes ; Sa fidélité est un bouclier et une cuirasse. Tu ne craindras ni les terreurs de la nuit, ni la flèche qui vole de jour, ni la peste qui marche dans les ténèbres, ni la contagion qui frappe en plein midi. Que mille tombent à ton côté, et dix mille à ta droite, tu ne seras pas atteint... Car Tu es mon refuge ô Eternel ! Tu fais du Très-Haut ta retraite. Aucun malheur ne t'arrivera, aucun fléau n'approchera de ta tente." "Contentez-vous de ce que vous avez, car Dieu lui-même a dit : Je ne te délaisserai point et je ne t'abandonnerai point". C'est donc avec assurance que nous pouvons dire" le Seigneur est mon aide, je ne craindrai rien. Que peut me faire un homme" ?

A mon avis, ces passages de l'Ecriture ainsi que de nombreux autres, règlent définitivement la question concernant le pouvoir des "causes secondaires" à l'œuvre dans la vie des enfants de Dieu. Notre Père dirige ces causes secondaires et aucune d'entre elles ne peut nous affecter sans Sa connaissance et sans Sa permission. Le péché de l'homme peut fort bien être à l'origine de l'action - ce n'est pas ce que Dieu veut dans notre vie - mais quand cela arrive, cela devient la volonté de Dieu pour nous et nous devons l'accepter comme venant directement de Sa main. Aucun homme ou compagnie d'hommes, aucune puissance dans les cieux ou sur la terre, ne peut atteindre l'âme qui demeure en Christ, sans passer d'abord par Son omniprésence et recevoir le sceau de Sa permission. Si Dieu est pour nous, peu importe qui est contre nous. Rien ne peut nous déranger ou nous nuire, à moins qu'Il estime que c'est mieux pour nous, et alors Il s'écartera pour le laisser arriver.

La sollicitude d'un père terrestre pour son enfant, n'illustre que faiblement cette vérité. Si l'enfant est dans les bras de son père, rien ne peut l'atteindre sans le consentement de son père, à moins qu'il ne soit trop faible pour l'empêcher. Même si c'est le cas, il souffrira d'abord dans sa propre personne, avant de permettre que le mal n'atteigne son enfant. Si donc le père terrestre prend ainsi soin de son petit enfant impuissant, à combien à plus forte raison, notre Père céleste dont l'amour est infiniment plus grand et dont la force et la sagesse ne peuvent jamais être confondues, ne prendra-t-Il pas soin de nous ! J'ai bien peur que certaines personnes, même au sein du peuple de Dieu, pensent qu'elles Lui sont supérieures en tendresse, en amour et en sollicitude. Dans leurs pensées secrètes, elles L'accusent d'indifférence et de négligence, ce dont elles se croient incapables ! A la vérité, Sa sollicitude est infiniment supérieure à tout ce peut faire celle de l'homme ; Dieu qui compte même les cheveux de notre tête et n'accepte pas qu'un moineau tombe sans Sa permission, prend note des moindres affaires qui peuvent affecter la vie de Ses enfants et les règle toutes selon Sa propre volonté, quelle que soit leur origine.

Cette vérité peut être illustrée de bien des manières. Prenez Joseph par exemple. L'action commise par ses frères qui le vendirent comme esclave, n'est-elle pas en apparence la conséquence évidente du péché et complètement contraire à la volonté de Dieu ? Cependant, Joseph lui-même, en s'adressant à eux, leur dit : "Vous aviez médité de me faire du mal, Dieu l'a changé en bien". "Maintenant ne vous affligez pas, et ne soyez pas fâchés de m'avoir vendu pour être conduit ici, car c'est pour vous sauver la vie que Dieu m'a envoyé devant vous". Dans le cœur des frères de Joseph, c'était bien un péché. Mais lorsque cela eut atteint Joseph, c'était devenu la volonté de Dieu pour lui ; et même s'il ne le voyait pas encore, ce devait être la plus grande bénédiction de sa vie. Nous voyons ainsi comment Dieu peut se servir même "de la colère de l'homme pour Le louer" et comment toutes choses, y compris les péchés des autres "concourent au bien de ceux qui aiment Dieu".

J'ai appris cette leçon de manière pratique et par l'expérience, bien des années avant de connaître la vérité biblique. J'assistai à une réunion de prière qui avait pour objet la vie de la foi, lorsqu'une femme quelque peu étrange, se leva pour parler ; je la regardais, me demandant qui elle pouvait bien être, ne m'imaginant pas un instant qu'elle allait apporter à mon âme un message contenant une grande leçon pratique. Elle déclara qu'elle éprouvait bien du mal à vivre par la foi, parce qu'elle avait l'impression que les causes secondaires semblaient diriger presque toute son existence. Elle était si perplexe qu'à la fin, elle commença à demander à Dieu de lui enseigner Sa vérité à ce sujet et de lui montrer s'Il se trouvait en tout. Elle pria ainsi pendant plusieurs jours et eut ce qu'elle appela une vision. Elle pensait être dans une pièce complètement sombre et vit s'avancer vers elle, à une certaine distance, un corps illuminé qui l'entoura petit à petit puis l'enveloppa ainsi que tout ce qui se trouvait à proximité. Comme le corps s'approchait d'elle, elle crut entendre une voix lui dire : "C'est la présence de Dieu ! C'est la présence de Dieu !" Encerclée par cette présence, elle crut voir défiler devant elle, toutes les choses les plus terribles de cette vie : les armées engagées en pleine bataille, les hommes méchants, les bêtes sauvages, les tempêtes et les fléaux, le péché et la souffrance sous toutes ses formes. Elle recula d'abord, saisie de terreur, mais la présence de Dieu l'entourait et l'enveloppait tellement, ainsi que tout ce qui était à proximité d'elle, qu'aucun lion ne pouvait avancer sa patte, ni une balle traverser les airs sauf si la présence de Dieu s'écartait pour lui laisser le passage. Elle vit que s'il existait un voile, aussi mince soit-il qui représente cette présence glorieuse, entre elle et la violence la plus terrible, pas un cheveu de sa tête ne pourrait être touché et rien ne pourrait l'atteindre, à moins que la présence de Dieu ne s'écarte pour lui laisser le passage. Puis tous les petits détails ennuyants de la vie lui passèrent devant les yeux ; cette fois encore, elle se vit tellement bien enveloppée dans la présence de Dieu qu'aucun regard de travers, aucune parole dure, aucune petite épreuve, quelle qu'elle soit, rien ne pouvait l'affecter si la présence de Dieu ne s'écartait pas pour lui laisser le passage.

Ses difficultés disparurent. Ses questions trouvèrent à jamais leur réponse. Dieu était en toutes choses ; pour elle, à partir de cette date, il n'y eut donc plus de causes secondaires. Elle se rendit compte que sa vie lui venait à chaque instant de la main de Dieu, quels que soient les éléments qui semblaient vouloir la diriger. Elle n'a jamais plus éprouvé de difficulté à demeurer dans la soumission à Sa volonté et à ressentir une confiance inébranlable en Sa sollicitude.

Si seulement chaque chrétien pouvait comprendre cette vérité aussi clairement que moi ! Je suis, en effet convaincue, qu'il s'agit du seul secret pour arriver à une vie vécue dans le repos complet. Rien d'autre ne peut permettre à l'âme de vivre le moment présent, comme il nous est enjoint de le faire, sans nous préoccuper du lendemain. Rien d'autre ne peut ôter les risques et les aléas de la vie chrétienne et rendre le croyant apte à dire : "Oui le bonheur et la grâce m'accompagneront tous les jours de ma vie". Sous la main protectrice de Dieu, nous ne courons aucun risque. J'ai entendu un jour, l'histoire d'une pauvre femme de couleur qui gagnait difficilement sa vie à la sueur de son front, mais n'en était pas moins une chrétienne joyeuse et triomphante. "Ah ! Nancy !" lui dit un jour une chrétienne triste qui désapprouvait sa constante gaîté tout en l'enviant : "Ah, Nancy, c'est bien beau d'être joyeuse aujourd'hui, mais moi, j'aurais tendance à croire que ton avenir ne doit pas te pousser à la gaîté. Imagine un instant que tu tombes malade et que tu ne puisses plus travailler, ou encore que ton employeur actuel déménage et que tu te retrouves sans travail. Ou imagine...". "Arrête !" lui cria Nancy "je n'imagine jamais. Le Seigneur est mon Berger, je ne manquerai de rien. Et, ma chère," continua-t-elle, "ce sont tous ces ‘'imagine'' qui te rendent si malheureuse. Tu ferais mieux de les laisser tomber et de faire confiance au Seigneur".

Seule, la capacité de voir Dieu en toutes choses nous rendra capables d'amour et de patience envers ceux qui nous ennuient et nous dérangent. Ils deviendront ainsi Ses instruments pour accomplir Ses desseins tendres et sages envers nous et nous les remercierons intérieurement pour les bénédictions qu'ils nous apportent. Rien d'autre ne pourra mettre fin à tous les murmures ou aux pensées de rébellion. Les chrétiens se sentent souvent libres de murmurer contre les hommes, mais n'osent pas murmurer contre Dieu. Cette manière de recevoir enlève toute possibilité de murmurer. Si notre Père permet que nous soyons atteints par l'épreuve, c'est parce que cette épreuve constitue l'évènement le plus doux et le meilleur qui puisse nous arriver et nous devons l'accepter avec actions de grâce, comme venant de Sa main. Cela ne signifie pas, cependant, que nous devons aimer ou apprécier l'épreuve en elle-même. Ce que nous devons aimer et apprécier, c'est la volonté de Dieu telle qu'elle se manifeste dans l'épreuve. Il n'est d'ailleurs pas difficile de le faire si nous avons appris à comprendre que sa volonté est une volonté d'amour et qu'elle est, par conséquent, toujours aimable.

On peut très bien illustrer cette vérité en se servant de l'exemple familier de la mère qui donne un médicament à son enfant qu'elle aime beaucoup. La bouteille contient le médicament et c'est la mère qui le donne. La bouteille n'est responsable de rien mais c'est la mère qui l'est. Quel que soit le nombre de bouteilles de médicament dans le placard, la mère ne permettra pas qu'on en donne une goutte à son enfant, si elle n'est pas convaincue que le médicament est bon pour lui. Dès qu'elle en est convaincue, la profondeur même de son amour l'oblige à le donner à son enfant, et ce, même si le goût en est amer.

Les êtres humains qui nous entourent sont souvent comme les bouteilles qui contiennent les médicaments, mais c'est la main d'amour de notre Père qui verse le médicament et nous oblige à le boire. La bouteille humaine est la "cause secondaire" de notre épreuve, mais elle n'est pas l'agent réel ; en effet, le médicament qu'elle contient nous est prescrit et nous est donné par le Grand Médecin de nos âmes qui cherche, par ce moyen, à guérir toutes nos maladies spirituelles.

Par exemple, je ne connais pas de meilleur médicament pour guérir la maladie de l'irritabilité que le fait d'être obligé de vivre avec une "bouteille" humaine de susceptibilité à laquelle nous devons considération et soumission.

Allons-nous encore nous rebeller contre les bouteilles humaines ? Ne devons-nous pas plutôt accepter avec actions de grâces le médicament qu'elles contiennent et qui vient de la main de notre Père, en disant avec joie - tout en perdant de vue la cause secondaire - "Que ta volonté soit faite !" à tout ce qui vient à nous, quelle qu'en soit la source ?

Cette manière de voir notre Père en toutes choses, fera de la vie une longue action de grâces, nous donnera le repos du cœur et, par-dessus tout cela, une joie inexprimable de l'esprit.

Dans son chœur sur la volonté de Dieu, Faber écrit :

Je ne sais pas ce qu'est le doute,

Mon cœur est toujours joyeux.

Je ne cours pas de risque.

Car quoi qu'il arrive,

Tu accomplis toujours ta volonté.

Puisque Dieu réussit toujours à accomplir Sa volonté pour ceux qui s'abandonnent à Lui dans une confiance parfaite, dans quels pâturages merveilleux et verdoyants de repos intérieur et quelles eaux paisibles, bénies et rafraichissantes ne nous conduira-t-Il pas !

Si la volonté de Dieu est notre volonté et s'Il l'accomplit toujours, nous accomplissons donc toujours la nôtre et vivons dans un royaume éternel. Celui qui se tient du côté de Dieu ne peut que remporter la victoire dans chaque rencontre. Et que le résultat soit la joie ou la tristesse, l'échec ou le succès, la mort ou la vie, nous pouvons toujours nous joindre à l'apôtre et exprimer ce cri de victoire : "Grâces soient rendues à Dieu qui nous fait toujours triompher en Christ !"

LA VOLONTE DE DIEU
Volonté douce et bien-aimée de Dieu
Sol de mon ancre, appui de ma forteresse
Belle demeure silencieuse de mon esprit, en toi je me cache et me repose.
O Volonté, toi qui veux toujours le bien
Conduis-moi, car tu conduis dans le meilleur chemin.
Comme un enfant, je te suis,
M'appuyant sur ton sein, parfaitement confiant.
Volonté, belle et douce, ô mon Dieu
Tiens fermement dans tes bras sublimes
Ma volonté captive, oiseau heureux
D'être le prisonnier d'un royaume de grâce.
Dans ce lieu où règne le bien,
L'amour étend toujours ses ailes ;
Ou, faisant son nid dans ton choix parfait,
Reste satisfait de ce qu'il reçoit.
Fardeaux le plus doux, joug le plus léger,
Il soulève et porte mon âme heureuse,
Et donne des ailes à ce pauvre cœur.
Ma liberté, c'est ton grand contrôle.
Je m'appuie sur la volonté de Dieu,
Comme l'enfant sur le sein maternel.
Aucun divan de soie, aucun lit même le plus moelleux,
Ne pourrait me donner un repos plus doux.
Ta merveilleuse et grande volonté, mon Dieu
Je la fais mienne, en triomphant.
L'amour criera un ''oui'' jaloux,
A chaque doux commandement que tu donneras.

(Extrait des Cantiques de consécration Hyms of Consecration)

(Hannah W. Smith dans Le secret du chrétien pour une vie heureuse)

Source: J-Cl & L B.

Bien comprendre le sens des épreuves

Lorsqu'on lit la Bible, il est vital de ne pas perdre de vue le sens des termes (lire Le patois de Canaan) et surtout le fait que souvent on a affaire à des images, des allégories, des métaphores, etc. (p.ex. lorsqu'il est écrit dans le NT que le rocher qui les suivait dans le désert était le Christ).

Ainsi, au début du livre de la Genèse, l'homme représente notre esprit, la femme notre âme, et le serpent l'adversaire. Comme on le voit au début de Job, Dieu utilise l'adversaire pour nous éprouver, à savoir nous tester par des expériences de vie. Jésus lui-même a été poussé par l'Esprit dans le désert pour y être éprouvé.

L'arbre de la connaissance du bien et du mal a pour fruit le fait de décider par nous-mêmes ce qui est bien et ce qui est mal. Or, un bien peut tourner en mal, et inversement. Seul Dieu possède la lucidité absolue de discerner le bien et le mal. C'est pourquoi Il nous propose l'Arbre de Vie, Christ, qui est La Vie.

En voulant décider de nous-mêmes, nous nous créons des tas de problèmes, du fait que n'ayant plus rien à quoi nous confier, nous nous attachons à des tas de choses, idées, théories, personnes, etc., qui deviennent des idoles, et cet attachement nous rend esclaves, de sorte que nous avons peur de perdre ce à quoi nous nous sommes attachés, avec pour conséquence tous les problèmes que nous rencontrons dans le monde (peur, envie, jalousie, etc., avec leurs conséquences: maladies, meurtres, etc. - en résumé, la mort).

Choisir ces attachements, c'est douter que Dieu soit bienveillant: au lieu de croire que tout concourt à notre bien et de louer le Père POUR TOUTES choses, nous le louons malgré certaines choses et n'avons pas la foi de voir que TOUT concourt à notre bien.

Ainsi p.ex. la souffrance ne nous est pas épargnée, mais elle concourt à notre bien (ce qui ne signifie pas que nous devons courir après la souffrance...). Elle est le symptôme que quelque chose doit être réglé, compris, accompli.

Heureusement, l'amour jette dehors la peur et toutes ses conséquences. La preuve de cet amour est la Croix, et le but des temps, quand Jésus donnera tout ce qu'il a acquis à son Père.

Mangeons donc de l'Arbre de Vie, et cessons de décider à la place de Dieu.