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Ce qu'est Son Amour
En ceci est l'amour:
non en ce que nous,
nous ayons aimé Dieu
mais en ce que Lui nous aima
et qu'Il envoya Son Fils
pour nous rendre propices
en ce qui concerne nos péchés
(1 Jean 4:10)
Tout le monde a besoin d'être aimé, c'est-à-dire reconnu et "couvert", et c'est ce que Dieu fait, en Christ:
- Il me reconnaît (Nom nouveau, identité)
- Il couvre mes fautes par son sang (le jugement a déjà eu lieu, à la Croix)
Tout le monde désire tendre vers la perfection (du moins inconsciemment):
- Il a réglé le problème de mon vieil homme (chair aux trois niveaux) en le clouant à la Croix
- Il me complète, me rend complet
Tout le monde a peur de la mort (du moins inconsciemment):
- Avant Lui, la mort était devant moi
- Après Lui, la mort est derrière moi
Son Amour est en fait ce qu'on appelle Sa toute-puissance: dans tout verset parlant de Sa toute-puissance, remplacez ce terme par Amour, et le verset en deviendra lumineux de sens
Conscient de cet Amour, je peux l'appeler Père, papa:
Vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage
pour être de nouveau dans la peur
au contraire vous avez reçu un esprit de filiation
par qui nous crions: Abba, Père !
(Romains 8:15)
Parce que vous êtes fils
Dieu a envoyé l'Esprit de son Fils dans nos coeurs
criant: Abba, Père
(Galates 4:6)
En résumé, le problème du péché est résolu: ce qui compte maintenant, c'est l'Amour
Et nous avons connu et cru
l'amour que Dieu a pour nous
Dieu est amour
et celui qui demeure dans l'amour
demeure en Dieu
et Dieu en lui
(1 Jean 4:16)
Le scénario de Dieu
Une fois prouvée (pédagogie de Dieu) l'inefficacité de l'arbre de la connaissance du bien et du mal tout au long de l'Ancien Testament (AT), Dieu décida de passer à l'Arbre de Vie (Christ, Esprit saint), décrit dans le Nouveau Testament (NT).
En effet, tous les efforts humains pour suivre une Loi sont vains sans l'Esprit de Dieu: cette Loi, si elle n'est pas inscrite dans les coeurs, est inutile, car stérile, donc infructueuse, inopérante, voire malfaisante quand elle devient une idole.
Ainsi, Dieu décida de passer d'un peuple élu terrestre à un peuple élu céleste (spirituel), incluant bien entendu ceux des "terrestres" qui feraient le pas de l'Ancienne à la Nouvelle Alliance (lire l'article Qui sont les fils (descendants) d'Abraham ?).
C'est un pas de foi libérateur, salvateur, qui tend vers l'amour de Dieu du fait de Sa grâce qui délivre du poids du vieil homme. C'est une victoire historique d'espérance en Christ, Vie de l'Homme Nouveau. Paix et joie...
Pour cela, il fallait renouveler le langage, car celui qui avait été utilisé jusqu'ici (hébreu) était ambigu, chaque mot pouvant prendre de multiples sens. Il fallait un langage clair, qui ne soit pas interprétable dans tous les sens que lui trouverait le vieil homme.
C'est pour cela que Dieu s'arrangea pour que des Juifs décident de traduire en grec la Bible hébraïque de l'époque, dite pré-massorétique (lire l'article La prescience de Dieu).
Sur le moment il n'y eut aucun problème avec cette traduction, appelée Septante (LXX). Les Juifs l'adoptèrent et la lurent même dans les synagogues. Elle était considérée comme la soeur jumelle de la version pré-massorétique.
Puis, lorsque les chrétiens utilisèrent cette version grecque pour prouver que Jésus était le Messie attendu (*), l'esprit religieux, qui est en tout homme, prit le dessus et les successeurs des Pharisiens, les Massorètes, rejetèrent la LXX et entreprirent une refonte de leur Bible (notre AT), pour rendre floues les références directes ou indirectes à Jésus (**): c'est la version massorétique, datant du Moyen-Age.
Du fait que la version pré-massorétique ne fut plus utilisée, elle disparut au cours des 1000 ans qui suivirent J-C, et le seul témoin qui nous reste de cette version est sa traduction en grec (***).
L'essentiel étant que le coeur du message passe, ne soit pas déformé par des interprétations - sincères la plupart du temps - qui voudraient voir dans l'hébreu de l'AT des sens qu'il n'a pas.
C'est pourquoi la grande majorité des citations de l'AT dans le NT sont faites d'après la version grecque de l'AT, y compris dans la Lettre aux Hébreux: Le Saint-Esprit, qui a inspiré le texte du NT, a repris le texte grec qu'il avait inspiré aux traducteurs en grec de la version pré-massorétique en hébreu.
Ainsi, la LXX a préparé le NT.
(*) P.ex. "la vierge sera enceinte" - (**) P.ex. "la jeune fille sera enceinte"
Voir d'autres exemples ici
(***) Et les fragments en hébreu de la version pré-massorétique découverts à Qumran (manuscrits de la Mer Morte), qui confirment le texte de la LXX
Comment la vérité rend-elle libre ?
Prenons un exemple: vous posez à un responsable spirituel une question sur le fonctionnement de son assemblée, ou sur les statuts de celle-ci, ou encore sur certaines des interprétations de la Bible au sein de sa dénomination.
Supposons qu'il réponde évasivement, ou refuse de répondre - ou qu'il vous réponde, et que sa réponse suscite en vous une deuxième question, à laquelle il ne répond pas (ou vaguement), ou à laquelle il donne une réponse du style "cela ne sert à rien de creuser trop ce genre de questions" ou encore "ne cherches-tu pas la polémique ?" alors que votre interrogation est sincère.
Questions:
- Cette personne est-elle libre ?
- Qu'est-ce qui la bloque ?
- Est-elle "en Christ", ou alors est-elle "en sa dénomination", "en ses théories théologiques", "en ses croyances", "en ses peurs", etc. ?
Une personne réellement libre est celle qui connaît la vérité et qui n'hésite pas à reconnaître des/ses lacunes ou des/ses dérives lorsqu'on les met - volontairement ou non - en évidence.
Autre exemple: ceux qui veulent mordicus interpréter littéralement la Bible (alors que Jésus, Paul et les autres l'interprètent spirituellement) sont-ils libres ?
Ne sont-ils pas terrestres, psychiques, enfermés dans leur âme, bloquant l'Esprit saint qui est dans leur esprit ?
Ce qui compte, c'est le message de la Bible , et non pas son approche littérale.
Tous ceux qui sont enfermés dans un système sont-ils libres ?
La religion enferme, alors que la vérité de Jésus dérange et libère!
Car ce qui libère est ce qui est vrai, et non pas ce qui plaît.
Le Royaume est là
Savez-vous que le Royaume n'est pas de ce monde ? (Jean 18:36)
Qu'il ne vient pas de manière à frapper le regard ? (Luc 17:20)
Savez-vous que le Royaume de Dieu est en nous ? (Luc 17:21)
En effet, Il nous a transférés dans le Royaume du Fils de son amour (Colossiens 1:13) et nous A FAITS Royaume, sacrificateurs à Son Dieu et Père (Apocalypse 1:6)
Pourquoi beaucoup ne l'ont-ils pas compris ?
Parce que si quelqu'un n'est pas engendré d'en haut, il ne peut voir le Royaume de Dieu (Jean 3:3)
Lire aussi:
Voir le Royaume de Dieu
Le Royaume de Notre Père le Bon Berger
Dans ce Royaume
Priez sans cesse
1 Thessaloniciens 5:17 Priez sans cesse
Christ est ressuscité, mais si nous ne sommes pas vigilants, nous serons dévorés (cf. 1 Pierre 5:8)
La prière continuelle nous permet de rester dans l'ici/présent, dans la présence de l'Esprit de Dieu, qui nous protège des pièges de l'ennemi qui est:
menteur
Il nous dit: "Dieu est cruel", "Dieu ne t'écoute pas", "Dieu est contre toi", "Dieu ne t'aime pas", "Dieu ne t'a pas pardonné"
Or, Dieu est Amour, et si nous avons l'impression parfois que les circonstances nous sont contraires, c'est que dans Son amour Il a quelque chose à nous montrer
tentateur, séducteur
Il nous dit: "si tu n'es pas riche, c'est que tu n'es pas béni", "la vie chrétienne doit se passer sans souffrances"
Devant Dieu, l'égalité consiste en ce que celui qui a besoin de beaucoup n'a pas trop, et que celui qui a besoin de peu a suffisamment
Quant aux souffrances, plus nous sommes proches de Dieu, plus elles se font sentir, car Il souffre de voir la rébellion des hommes face à Son amour
La vraie liberté consiste à ne pas s'attacher à des idéaux non bibliques
accusateur, catégorisateur
Il nous dit: "tu es incorrigible", "tu n'as pas encore compris ceci, cela", "tu es ceci, cela, donc Dieu ne peut pas t'aimer"
La Bible nous enseigne que notre conscience purifiée est plus forte que l'accusateur
De toute manière, non seulement nous ne somme pas dignes, mais nous ne sommes même pas indignes: nous ne SOMMES que parce que Dieu EST
diviseur, sectaire
Il nous dit: "Tu peux faire par toi-même, Dieu ne te sert de rien", "Dieu est à l'extérieur de toi (dans des temples de pierre)", "les autres sont moins bien (ou mieux) que toi", "mon dogme, ma théologie, est la meilleure", "point de salut hors de ma dénomination"
Nous sommes directement enseignés de Dieu (Jean 6:45), qui est Lumière: nos titres de théologie, nos forces propres, nos comparaisons avec les autres, nos appartenances ne sont que balayures
Avant de nous quereller, querellons notre coeur insoumis
manipulateur, contrefacteur
"Dieu a-t-il réellement dit ?", "si tu ne le ressens pas, tu n'es pas sauvé", "si tu es comme ceci, c'est de la faute de tes parents... de tes amis, etc.", "j'ai eu une révélation nouvelle", "il y a beaucoup de miracles dans cette assemblée, c'est donc que Dieu y est présent"
On ne peut ni ajouter, ni enlever à la parole écrite
Nos sentiments ne sont en aucun cas un critère (en bien ou en mal)
Sachons discerner
dissimulateur
"Vous serez comme Dieu"
Ici la dissimulation consiste à faire croire que Dieu ne veut pas que nous devenions comme Lui
Or Christ dit expressément en Jean 10:34 que nous sommes des dieux (de peu inférieurs à Dieu bien entendu)
Par cette ruse en Eden, le Satan nous pousse à manger de l'arbre du bien et du mal afin de devenir des dieux, alors que c'est de l'arbre de Vie que nous devons manger, car nous sommes potentiellement des dieux (et le sommes si Christ est en nous)
Il détourne habilement notre esprit en dissimulant notre véritable identité
Aime ton prochain comme toi-même
Aime ton prochain comme toi-même
Certains comprennent "Aime ton prochain, qui est comme toi-même":
Il est comme toi: aime-le donc!
D'autres comprennent "Aime ton prochain, celui qui est comme toi-même":
Aime uniquement celui qui est comme toi
Et par extension: Aime uniquement celui qui est de ton entourage, de ta famille, de ton peuple, etc.
(c'est pourquoi les premiers chrétiens d'origine juive ne voulaient pas évangéliser les nations)
D'autres encore comprennent par extension: "Aime ton prochain pour qu'il soit comme toi"
(c'est pourquoi les premiers chrétiens d'origine juive voulaient que ceux des nations judaïsent)
La première interprétation est la plus correcte, à condition qu'on y ajoute la nuance:
"Aime-le comme tu t'aimes toi-même"
Si à présent on part du principe que les commandements étaient rédigés au futur, et non pas à l'impératif, on obtiendra:
"Comme tu t'aimes toi-même, tu aimeras ton prochain",
ce qui n'est pas un ordre, mais une constatation: tu ne peux pas aimer plus que tu ne t'aimes toi-même.
Il va alors s'agir d'accepter pleinement l'Amour de Dieu, de manière à ce que cet amour pour nous nous pousse à nous aimer, et ainsi à aimer notre prochain comme nous-mêmes, à savoir comme Dieu nous aime.
Lire en complément L'étrange notion de 'prochain'
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