Peut-on perdre son salut ?

 

Que veut dire la Bible quand elle dit des êtres humains "vous êtes des dieux" ?

Lorsque la Bible affirme « Vous êtes des dieux » (dans le Psaume 82:6), elle ne signifie pas que les êtres humains possèdent une nature divine ou des pouvoirs infinis. [1]

Le sens premier dans l'Ancien Testament

Les juges et les dirigeants : Le Psaume 82 s'adresse aux juges et aux magistrats d'Israël. [1, 2]
Des représentants de Dieu : Ils sont appelés « dieux » (en hébreu Elohim, qui peut désigner des êtres puissants ou des magistrats) parce qu'ils agissent par délégation de l'autorité divine pour rendre la justice sur la terre. [1, 2, 3]
La responsabilité humaine : Le texte ajoute aussitôt : « Mais vous mourrez comme des hommes ». Cela leur rappelle leur fragilité mortelle et leurre obligation de juger avec équité, sous le regard du véritable et unique Dieu. [1, 2, 3]

L'utilisation par Jésus dans le Nouveau Testament

Une défense face à une accusation : Dans Jean 10:34-36, Jésus cite ce verset pour répondre à des religieux qui l'accusent de blasphème parce qu'il s'est qualifié de « Fils de Dieu ». [1]
Un argument logique : Jésus démontre que si l'Écriture appelle « dieux » des hommes simples et faillibles qui ont reçu une charge divine, il n'est pas illogique (ni un blasphème) que celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde se dise Fils de Dieu. [1]
Explore une analyse détaillée de ce texte sur InterBible. [1]
Lis une explication théologique sur GotQuestions. [1]

d'après l'Aperçu IA de Google

Dans la Relation Véritable , tout est pour le mieux

La Bible est claire là-dessus : Le Royaume est EN nous [1] - il n'est pas à conquérir, mais à accueillir

Pour cela, nous avons à Naître d'en-haut [2], à nous nourrir de notre Pain supersubstantiel [3] qu'est notre nourriture spirituelle

C'est cela, la Présence de Jésus [4]

Avec tout cela en nous, tout - oui tout - est pour le mieux, d'où les exhortations à remercier POUR TOUTES choses

Christ est le Principe [5] de toutes choses

C'est pourquoi l'Ecclésiaste dit que tout est nuée (à savoir : spirituel) et quête d'Esprit [6]

Et tout ceci en plénitude [7]

---

[1] et non pas "parmi nous"

[2] et non pas "de nouveau" - cf. dialogue avec Nicodème

[3] et non pas "quotidien", "de ce jour", etc.

[4] et non pas sa "venue", son "retour"

[5] et non pas le "commencement"

[6] et non pas "tout est vanité et poursuite du vent"

[7] et non pas "éternel"

Que cela vienne de Lui

Peu importent les oeuvres : si elles n'ont pas pour origine l'Esprit Saint, elles sont vaines

Un serviteur de Dieu qui impressionne peut devenir un obstacle pour Dieu, car c'est son Moi qui domine

Vérifiez (examinez, discernez) si les actions "spirituelles" viennent vraiment de Dieu

C'est la provenance (Dieu) qui compte, et non pas l'apparence

Ainsi, aimez la personne, et non pas son image

Si vous souffrez, demandez-vous à quoi vous opposez une résistance

Cette résistance est très probablement le refus (inconscient) de voir la vérité/réalité

Acceptez la vérité/réalité et faites vos adieux à ce qui n'est qu'apparence

Vivez au présent (foi)

Louez Dieu pour toutes choses (prière)

Pardonnez : cela vous libérera (obéissance)

D'après des textes de W. Nee (*) et des citations d'A. de Mello

(*) Appelés à mourir - messages du 29 et du 30 août

Sois transformé-e...

...afin que tu discernes la volonté de Dieu

(d'après Rom 12:2)

Ton âme veut décider, contrôler, diriger...

Ta Vraie Vie commence cependant lorsque ta volonté humaine se soumet à Celle de Dieu.

C'est uniquement dans cet abandon que ton âme découvre le Vrai Repos.

Ta transformation ne vient pas d'en savoir plus, mais de te soumettre d'avantage.

Tu ne peux connaître la Volonté de Dieu si tu vis selon ta propre volonté.

Par conséquent, refuse d'agir sans Le consulter, afin d'ouvrir la voie au gouvernement de l'Esprit.

Alors la Volonté de Dieu - qui peut paraître étrange au début - se révèle parfaite.

D'après Appelés à mourir de W. Nee - message du 19 août

Reine du Ciel ?

Où voit-on dans la Bible que Marie est Reine du Ciel ?

Le titre de « Reine du Ciel » attribué à Marie ne se trouve pas textuellement dans la Bible. Il s'agit d'un développement de la tradition théologique chrétienne (notamment catholique et orthodoxe), et non d'une citation directe des Écritures. [1]

Les fondements bibliques indirects

Les traditions qui voient en Marie une figure céleste ou royale s'appuient sur des interprétations de textes du Nouveau Testament :

La Femme de l'Apocalypse : Le livre de l'Apocalypse décrit « un signe grandiose apparut dans le ciel : une Femme, ayant le soleil pour manteau, la lune sous les pieds, et sur la tête une couronne de douze étoiles » (Ap 12, 1). Cette femme est souvent comprise par la tradition catholique comme une image de l'Église, mais aussi comme Marie glorifiée au ciel. [*]
La Maternité divine : La Bible atteste que Marie est la mère de Jésus (« la mère de mon Seigneur », selon Élisabeth en Luc 1, 43). Puisque Jésus est reconnu comme le Roi des Rois et Dieu fait homme, la théologie en déduit que sa mère partage d'une manière unique la dignité de son royaume céleste.

Les objections textuelles et historiques

Absence du terme : Aucun verset biblique ne donne à Marie le titre de « Reine du Ciel ».
Le contexte de l'Ancien Testament : Dans la Bible (le livre de Jérémie 44, 15-19), l'expression « Reine du Ciel » désigne une divinité païenne (proche d'Astarté ou Ishtar) que les Israélites adoraient à tort, ce qui amène les chrétiens protestants à rejeter fermement ce titre pour Marie.

D'après l'Aperçu IA de Google

[*] Lire cette explication d'Ap 12:1

Voir aussi cette vidéo, concernant la prière à Marie (où l'on voit comment on cherche dans la Bible des arguments ad hoc, quoique nébuleux, plutôt que la vérité... on est dans la croyance, pas dans la foi...)

Royaume de Dieu

L'un des thèmes centraux du discours de Jésus est celui du Royaume de Dieu.

La Bible ne définit jamais ce royaume : elle ne fait que le décrire.

Le Royaume est la manifestation de la présence souveraine de Dieu.

Comme démontré dans Le manifeste de Jésus, le Royaume est incarné dans la personne de Jésus lui-même.

Par conséquent, chaque fois qu'un groupe de personnes reconnaît la souveraineté du Christ et se soumet à sa seigneurie, le Royaume de Dieu est alors présent à cet endroit.

De plus, chaque fois que le Royaume de Dieu est manifesté, satan n'a plus de terrain ni de puissance pour opérer à cet endroit - sa capacité d'occuper l'espace est détruite.

Par ailleurs, là où l'autorité du Christ n'est pas reconnue, le Royaume de Dieu n'est pas présent et satan exerce son contrôle - car le Christ et satan ne peuvent pas demeurer ensemble (2 Cor 6:15).

Et chaque fois que le Roi est présent et qu'il prend place sur son trône, son Royaume est également présent (Luc 17:20-21).

(d'après Jésus, une théographie, p. 290)

Lire également Royaume